第三章 論聖子神

主日11

  問29︰為什么神的兒子要起名叫“耶穌”,即救主呢?

  答︰因為他把我們從罪惡裡救出來1;我們不能從其他人尋求或得著拯救2

  問30︰這樣,那些向聖徒、向自己,或向其他地方尋求拯救和幸福的人,真是相信獨一救主耶穌嗎?

  答︰不;雖然他們夸耀他們是屬他的,卻在行為上否認獨一的救主耶穌3。因為除非耶穌不是一位完全的救主,否則,凡用真信心接受這位救主的,就必定在他裡面,擁有一切凡為他們得救所必須的東西4


  1、太1︰21︰她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
  2、徒4︰12︰除他以外,別無拯救︰因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。
  3、林前1︰13、31︰基督是分開的嗎?保羅為你們釘了十字架嗎?你們是奉保羅的名受了洗嗎?如經上所記︰“夸口的,當指著主夸口。”
    加5︰4︰你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墮落了。
  4、西2︰20-21︰你們若是與基督同死,脫離了世上的小學,為什么仍象在世俗中活著,服從那“不可拿、不可嘗、不可摸”等類的規條呢?
    賽9︰6-7︰因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上,治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心,必成就這事。
    西1︰19-20︰因為父喜歡叫一切的豐盛,在他裡面居住。既然借著他在十字架上所流的血成就了和平,便借著他叫萬有,無論是地上的,天上的,都與自己和好了。


主日12

  問31︰為何稱他為“基督”,意即受膏者呢?

  答︰因為他被父神任命,又被聖靈膏立1,作我們的大先知和教師2 ,他完全地向我們啟示有關神對我們救贖的奧秘計劃和意旨;他又是我們唯一的的大祭司,一次獻上他的身體而救贖了我們3;他永遠活著,為我們向神代求4;他也是我們永遠的君王5 ,他用他的話語和聖靈管理我們6,又保護並保守我們在他為我們預備的救贖中。

  問32︰你為何被稱為基督徒呢?

  答︰因憑著信心,我就是基督的肢體7,並因此也在他的受膏上有份8;為此我也可以承認他的名9,可以把自己當作感恩的活祭獻給他10,又可以用自由的良心在今生與罪惡和魔鬼對抗11,並且以后,在永恆中與他作王一起掌管萬物12


  1、來1︰9︰你喜愛公義,恨惡罪惡;所以神,就是你的神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。
  2、申18︰18︰我必在他們弟兄中間,給他們興起一位先知 像你,我要將當說的話傳給他;他要將我一切所吩咐的,都傳給他們。
    徒3︰22︰摩西曾說︰“主神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我,凡他向你們所說的,你們都要聽從。”
    約1︰18︰從來沒有人看見神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
    約15︰15︰以后我不再稱你們為仆人,因仆人不知道主人所作的事;我乃稱你們為朋友,因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。
    太11︰27︰一切所有的,都是我父交付我的;除了父,沒有人知道子;除了子和子所愿意指示的,沒有人知道父。
  3、詩110︰4︰耶和華起了誓,決不后悔。說︰“你是照著麥基洗德的等次,永遠為祭司。”
    來7︰21︰至于那些祭司,原不是起誓立的,只有耶穌是起誓立的;因為那立他的對他說︰“主起了誓,決不后悔,你是永遠為祭司。”
    來10︰14︰因為他一次獻祭,便叫那得以成聖的人永遠完全。
  4、羅8︰34︰誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡複活,現今在神的右邊,也替我們祈求。
  5、詩2︰6︰我已經立我的君在錫安我的聖山上了。
    路1︰33︰他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。
  6、太28︰18: ︰耶穌進前來,對他們說︰“天上地下所有的權柄都賜給我了。”
    約10︰28︰我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。
  7、林前6︰15︰豈不知你們的身子是基督的肢體嗎?我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎?斷乎不可﹗
  8、約壹2︰27︰你們從主所受的恩膏常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的;你們要按這恩膏的教訓住在主裡面。
    珥2︰28︰以后,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言,你們的老年人要作異夢,少年人要見異象。
  9、太10︰32︰凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他。
  10、羅12︰1︰所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。
  11、弗6︰11-12︰要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的,掌權的,管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
    提前1︰18-19︰我兒提摩太啊,我照從前指著你的預言,將這命令交托你,叫你因此可以打那美好的仗,常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心,就在真道上如同船破壞了一般。
  12、提后2︰12 何們若能忍耐,也必和他一同作王;我們若不認他,他也必不認我們。


主日13

  問33︰既然我們也是神的兒女,為何他卻被稱為神的獨生子呢?

  答︰因為唯有基督才是神永恆的、本來的兒子1;我們卻是因他的緣故,靠著恩典借著基督被收納為神的兒女2

  問34︰你為何稱他為“我們的主”呢?

  答︰因為他不是用金銀,卻是用他的寶血,把我們的身體和靈魂,從罪惡和魔鬼一切的權勢中,買贖、拯救出來,叫我們歸屬他自己3


  1、約1︰1︰太初有道,道與神同在,道就是神。
    來1︰2︰就在這末世,借著他兒子曉諭我們;又早已立他為承受萬有的,也曾借著他創造諸世界。
  2、羅8︰15-17︰你們所受的,不是奴仆的心,仍舊害怕;所受的,乃是兒子的心,因此我們呼叫︰“阿爸﹗父﹗”聖靈與我們的心同証我們是神的兒女;既是兒女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣。如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀。
    弗1︰5-6︰又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們借著耶穌基督得兒子的名份,使他榮耀的恩典得著稱贊;這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。
  3、彼前1︰18-19︰知道你們得贖,脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物,乃是憑著基督的寶血,如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血。
    林前6︰20︰因為你們是重價買來的。所以要在你們的身子上榮耀神。


主日14

  問35︰“因著聖靈感孕,從童貞女馬利亞所生”是什么意思?

  答︰意即神永恆的兒子1--現在、永遠都是永恆的真神2--因聖靈的運作3,自己取了人性和由童貞女馬利亞而來的血肉4,為要叫他也可作為大衛的真后裔5,凡事與他的弟兄相同,只是沒有犯罪6

  問36︰你從基督聖潔的感孕和出生得了什么益處?

  答︰他是我們的中保7, 他用他的純潔和他完全的聖潔,在神面前除掉我的罪8,我是成胎在罪中的。


  1、約1︰1︰太初有道,道與神同在,道就是神。
    西1︰15︰愛子是那不能看見之神的象,是首生的,在一切被造的以先。
    詩2︰7︰受膏者說︰“我要傳聖旨。耶和華曾對我說︰‘你是我的兒子,我今日生你。’”
  2、羅9︰5︰列祖就是他們的祖宗,按肉體說,基督也是從他們出來的,他是在萬有之上,永遠可稱頌的神。阿們。
    約壹5︰20︰我們也知道神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裡面,就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神,也是永生。
  3、太1︰18︰耶穌基督降生的事,記在下面︰他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。
    路1︰35︰天使回答說︰“聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你;因此所要生的聖者,必稱為 神的兒子。”
  4、約1︰14︰道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。
    加4︰4︰及至時候滿足,神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下。
  5、詩132︰2︰他怎樣向耶和華起誓,向雅各的大能者許愿。
    徒2︰30︰大衛既是先知,又曉得神曾向他起誓,要從他的后裔中立一位坐在他的寶座上。
    羅1︰3︰論到他兒子我主耶穌基督,按肉體說,是從大衛后裔生的。
  6、腓2︰7︰反倒虛己,取了奴仆的形像,成為人的樣式。
    來4︰15︰因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱;他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。
  7、來2︰16︰他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的后裔。
  8、詩32︰1︰得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的。
    林前1︰30︰但你們得在基督耶穌裡是本乎神,神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
    羅8︰34︰誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡複活,現今在 神的右邊,也替我們祈求。


主日15

  問37︰你對“受難”這詞有什么了解?

  答︰我所了解的,是他活在地上的整個時期,特別是最后階段,他在身體和靈魂1裡擔當了神對全人類罪惡的忿怒,以便借他的受難,作為唯一的贖罪祭2,他可以救贖我們的身體和靈魂脫離永遠的沉淪,並為我們取得神的恩典、公義和永生。

  問38︰為何在審判官“本丟彼拉多手下”受難?

  答︰雖然原本是無罪的,卻被屬世的審判官定罪3,好使我們從本來當受的神嚴厲審判中被拯救出來4

  問39︰他“被釘在十字架上”,比起他以其他的方式來受死,有什么特殊意義呢?

  答︰有;因此我確知他已把那加在我身上的咒詛,擔在他自己身上,因為十字架的死法是神所咒詛的5


  1、彼前2︰24︰他被掛在木頭上,親身擔當了我們的罪,使我 們既然在罪上死,就得以在義上活。因他受的鞭傷,你們便得了醫治。
    賽53︰12︰所以,我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒,以致于死,他也被列在罪犯之中;他卻擔當多人的罪,又為罪犯代求。
  2、約壹2︰2︰他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。
    羅3︰25︰神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,借著人的信,要顯明神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。
  3、路23︰14︰就對他們說︰“你們解這人到我這裡,說他是誘惑百姓的。看哪﹗我也曾將你們告他的事,在你們面前審問他,並沒有查出他什么罪來。”
    約19︰4︰彼拉多又出來對眾人說︰“我帶他出來見你們,叫你們知道我查不出他有什么罪來。”
    詩69︰4︰無故恨我的,比我頭發還多;無理與我為仇,要把我剪除的甚為強盛。我沒有搶奪的,要叫我償還。
  4、加3︰13-14︰基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著︰“凡掛在木頭上都是被咒詛的。”這便叫亞伯拉罕的福,因基督耶穌可以臨到外邦人,使我們因信得著所應許的聖靈。
  5、申21︰23︰他的尸首不可留在木頭上過夜,必要當日將他葬埋,免得玷污了耶和華你神所賜你為業之地。因為被掛的人是在神面前受咒詛的。
    加3︰13︰基督既為我們受了咒詛,就贖出我們脫離律法的咒詛;因為經上記著︰“凡掛在木頭上都是被咒詛的。”


主日16

  問40︰基督為何必須受死呢?

  答︰因為按著神的公義和真理,除了神兒子的死之外1,沒有別的贖罪之法2

  問41︰為何“埋葬”了?

  答︰借此表明他實在是死了3

  問42︰既然基督為我們死了,為何我們也要死?

  答︰我們的死不是為了補償我們的罪,只是終止我們的罪行,並進入永生4

  問43︰我們從基督在十字架上的犧牲和受死,有否另外得到什么益處?

  答︰借他的能力,我們的“舊我”與他同釘十字架,死了,並且埋葬5;好叫肉體的情欲,在我們裡面不再作王6,我們可以把自己獻給基督,作為感恩的祭物7

  問44︰信經為何加上“降在陰間”呢?

  答︰好使我在個人的危機與試探中,可以確信我主基督,借他那不可用言語表達的悲痛、苦楚和恐怖,就是他的靈魂在十字架上及其以前所受的苦楚,已經救贖我脫離地獄的慘痛和苦難8


  1、來2︰9-10︰惟獨見那成為比天使小一點的耶穌,因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕,叫他因著 神的恩,為人人嘗了死味。
    腓2︰8︰既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至于死,且死在十字架上。
  2、創2︰17︰只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死﹗
  3、徒13︰29︰既成就了經上指著他所記的一切話,就把他從木頭上取下來,放在墳墓裡。
    可15︰43、46︰有亞利馬太的約瑟前來,他是尊貴的議士,也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多,求耶穌的身體;約瑟買了細麻布,把耶穌取下來,用細麻布裹好,安放在磐石中鑿出來的墳墓裡,又滾過一塊石頭來擋住墓門。
  4、約5︰24︰我實實在在地告訴你們,那聽我話,又信我差我來者的,就有永生,不至于定罪,是已經出死入生了。
    腓1︰23︰我正在兩難之間,情愿離世與基督同在,因為這是好得無比的。
  5、羅6︰6-7︰因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴仆;因為已死的人是脫離了罪。
  6、羅6︰12︰所以不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私欲。
  7、羅12︰1︰所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。
  8.賽53︰10︰耶和華卻定意將他壓傷,使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。他必看見后裔,並且延長年日,耶和華所喜悅的事,必在他手中亨通。
    太27︰46︰約在申初,耶穌大聲喊著說︰“以利﹗以利﹗拉馬撒巴各大尼?”就是說︰“我的神﹗我的神﹗為什么離棄我?”


主日17

  問45︰我們從基督的複活得了什么益處?

  答︰第一,他借複活戰勝了死亡,叫我們分享他借死為我們所取得的公義1。第二,我們現在也借他的權能活過來得著新生命2。第三,基督的複活成為我們將來蒙福的複活的確實保証3


  1、林前15︰16︰因為死人若不複活,基督也就沒有複活了。
  2、羅6︰4︰所以我們借著洗禮歸入死,和他一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,象基督借著父的榮耀從死裡複活一樣。
    西3︰1︰所以,你們若真與基督一同複活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在 神的右邊。
  3、林前15。羅8︰11︰然而,叫耶穌從死裡複活者的靈若住在 你們心裡,那叫基督耶穌從死裡複活的,也必借著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。


主日18

  問46︰你怎樣解釋“他升天”呢?

  答︰就是基督在門徒眼前從地上被接到天上去1,為我們的益處留在那裡2,直到他再來審判活人死人。

  問47︰基督豈不是要與我們同在直到世界的末了,正如他所應許的嗎?

  答︰基督是真人,也是真神。按照他的人性而言,他現在不在地上3;但按照他的神性、尊榮、恩典而言,他無時不在我們中間。

  問48︰但如果基督的人性不是在神性所到之處,這豈不是將他的兩種性情彼此分開了嗎?

  答︰決不能;因為神性既是不受限製,和無所不在的4,就必然是超越其所取的人性范圍5,但卻又依然在人性當中,並且二者仍然聯合。

  問49︰我們從基督升天得了什么益處?

  答︰第一,他在天上他父面前作我們的代求者6。第二,他確實保証我們在天上也將有我們的肉身;基督作為頭,也要接納我們作他的肢體,並帶到他那裡去7。第三,他差遣聖靈在地上作進一步的保証8,借著聖靈的能力,我們不求地上的事,但求上面的事,在那裡有基督坐在神的右邊9


  1、徒1︰9︰說了這話,他們正看的時候,他就被取上升,有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。
    可16︰19︰主耶穌和他們說完了話,后來被接到天上,坐在神的右邊。
  2、來4︰14︰我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。
    羅8︰34︰誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡複活,現今在 神的右邊,也替我們祈求。
    弗4︰10︰那降下的,就是遠升諸天之上要充滿萬有的。
  3、徒3︰21︰天必留他,等到萬物複興的時候,就是神從創世以來,借著聖先知的口所說的。
    約3︰13︰除了從天降下,仍舊在天的人子,沒有人升過天。
    約16︰28︰我從父出來,到了世界;我又離開世界,往父那裡去。
    太28︰20︰凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。
  4、徒7︰49︰主說︰“天是我的座位,地是我的腳凳,你們要為我造何等的殿宇?那裡是我安息的地方呢?”
    太24︰30︰那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子,有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。
  5、太28︰20︰凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。
    約16︰28︰我從父出來,到了世界;我又離開世界,往父那裡去。
    約17︰11︰從今以后,我不在世上,他們卻在世上;我往你那裡去。聖父啊,求你因你賜給我的名保守他們,叫他們合而為一,像我們一樣。
    約3︰13︰除了從天降下,仍舊在天的人子,沒有人升過天。
  6、來9︰24︰因為基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前。
    約壹2︰2︰他為我們的罪作了挽回祭,不是單為我們的罪,也是為普天下人的罪。
    羅8︰34︰誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡複活,如今在神的右邊,也替我們祈求。
  7、約14︰2︰在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
    弗2︰6︰他又叫我們與基督耶穌一同複活,一同坐在天上。
  8、約14︰16︰我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在。
    林后1︰22︰他又用印印了我們,並賜聖靈在我們心裡作憑據。
    林后5︰5︰為此,培植我們的就是神,他又賜給我們聖靈作憑據。
  9、西3︰1︰所以,你們若真與基督一同複活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在神的右邊。
    腓3︰20︰我們卻是天上的國民,並且等候救主,就是主耶穌基督,從天上降臨。


主日19

  問50︰為何加上“坐在神的右邊”呢?

  答︰因為基督升到天上,為的是他可以在那裡彰顯作為他教會的元首1,父借他管理萬有2

  問51︰我們從我們的元首基督的榮耀得到什么益處?

  答︰第一,他借聖靈在我們這作他肢體的人裡面賜下屬天的恩賜3;第二,借他的權能,使我們在一切仇敵面前得蒙庇佑4

  問52︰基督“將來必從那裡降臨,審判活人死人”,這對你有什么安慰?

  答︰好使我在諸般的憂愁和逼迫中,能舉起頭來,仰望那位從前向神的審判,為我獻上自己的那一位,他除去我一切的咒詛,他還要從天上再來作審判的主5;他要將他的和我的仇敵都丟在永遠的定罪中6,卻要把我和一切選民帶到那裡,帶到天上的快樂和榮耀裡7


  1、弗1︰20-22︰就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裡複活,叫他在天上坐在自己的右邊,遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首。
    西1︰18︰他也是教會全體之首;他是元始,是從死裡首先複生的,使他可以在凡事上居首位。
  2、太28︰18︰耶穌進前來,對他們說︰“天上地下所有的權柄都賜給我了。”
    約5︰22︰父不審判什么人,乃將審判的事全交與子。
  3、弗4︰8︰所以經上說︰“他升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。”
  4、詩2︰9︰你必用鐵杖打破他們,你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。
    約10︰28︰我又賜給他們永生;他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。
  5、路21︰28︰一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。
    羅8︰23-24︰不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡嘆息,等候得著兒子的名份,乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢?
    帖前4︰16︰因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先複活。
  6、帖后1︰6-9︰神既是公義的,就必將患難報應那加患難給你們的人;也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時,主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現,要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰,就是永遠沉淪,離開主的面和他權能的榮光。
    太25︰41︰王又要向那左邊的說︰“你們這被咒詛的人,離開我﹗進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去﹗”
  7、太25︰34︰于是王要向那右邊的說︰“你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所預備的國。”