序 言 德國的普法勒次在1546年成為信義宗的教區,但在這不久,改革宗的信仰也在此地傳開。因對聖餐禮觀點的不同,發生了一連串的爭辯︰信義宗認為基督的身體是實實在在地在餅與杯之中,而改革宗則主張餅與杯是基督同在的表征與記號。為了解決此教義的分歧,當時在位的腓勒德利三世(Frederick III,1515-1576)在研究這兩觀點之后,采納了改革宗的論點。為了教育青年,他不顧信義宗所施加的壓力,邀請了數位海德堡大學的教授,也是改革宗的神學家,完成一個適用于學校、教會及講台信息教導的信仰問答,其中最主要的兩位,是善于辯証的烏爾西努(Zacharius Ursinus),及善于熱誠表達的俄利維亞努(Casper Olevianus),他們二人的特長成為此問答的特色。腓勒德利三世 也積極地參與于著作的過程中,帶著論戰性的第80問答,是出于他的建議,他並為德國的版本作了一篇序言。這份問答于1563年的1月,在海德堡的議會中被采用,故以此名之。在出版的同時,拉丁文版本也已完成。 《海德堡要理問答》在改革宗的信條著作中,是最具有權威性及最為通行的,其原因有三︰
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