| 11. 我們也在□裡面得了基業﹐這原是那位隨己意行作萬事的﹐照著□旨意所預定的。 | |||
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我們也在□裡面得了基業(11) 在此以前﹐保羅概論所有被選的人﹔現在他開始作區別。他先提到他本人及猶太信徒﹐或者說﹐基督教的初熟的果子﹔然後他論到以弗所的信徒。但是﹐雖然他和其它的猶太信徒為教會中初生的﹐他們卻和以弗所的信徒同屬一個團體。由此他堅定以弗所人的信心。他好似說﹕“一切虔誠者的情形都是和你們一般﹔我們在先接受神的呼召﹐也是出乎□永久的揀選。”由此證明﹐從首先到末後﹐所有的信徒﹐都是單靠恩典而得到救恩的﹐因為他們都是根據神永久的揀選﹐成為□的兒女。 隨己意行作萬事的 注意保羅的話﹕神完全是隨□自己的意思﹐行作萬事﹐沒有依據人的行功積德的余地。因此﹐無人能與神同享稱頌﹐好像他們有功勣可誇。因為﹐神的揀選並非依據外在的因素﹐乃完全是按□自己的意旨而決定的。有些人﹐當他們尋不出神的某種行動的緣故時﹐就攻擊□的企圖。保羅這句話可以用來駁斥他們的錯謬。 |
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