23. 教會是□的身體﹐是那充滿萬有者所充滿的。

註釋﹕

  (23) 這是對教會最高的榮譽﹐神的兒子自認﹐除非與我們聯合﹐□在某種程度上﹐仍不齊全﹐直到□和我們合而為一時﹐□才認為自己各部俱全﹐美滿無缺。這對我們是一種極大的鼓勵﹗所以﹐保羅在哥林多前書用身體作意喻時﹐他將基督代表整個的教會(十二12)。
  但是﹐為避免有人誤會﹐以為基督若與我們隔離﹐□本身就會有所缺欠﹐所以保羅立即加上所充滿的。基督之希望得到充滿﹐而且在某些方面﹐因我們而成為完全﹐並非是出於□本身的缺乏或不足﹐因為一切受造之物的境遇﹐都是靠□而實現的。從虛無中創造了我們﹐為要和我們聯合同居﹐這更顯明瞭□的仁慈。"萬有"的解釋﹐應當限制于上下文的本意﹐並不是沒有理由的。因為﹐雖然基督借著□的旨意和能力﹐運行萬事﹐保羅在此卻是特別論到□對教會的屬靈統治。這字的本身確然能解作基督普世性的統治﹐但是我認為﹐以文對題而言﹐"萬有"只是論到教會﹐這較為合理。

結 束