34.谁能定他们的罪呢?
当律法认为满意,刑罚已经付上之后,只要审判官加以赦免了,就无人能够再控告他们,也无人能够定他的罪。基督就是那位为我们代受了刑罚的救主,祂取代了我们的地位,拯救了我们。凡有人想定我们的罪,就必须再一次将基督钉死。但基督不但已经死了,而且从死中复活并胜过了死亡,又以祂复活的大能胜过了死亡的权势。
保罗更提到基督现在坐在神的右边,就是说祂已获得了治理天地的权柄,并且能管理万物;如同保罗在以弗所书一章20节中所说的。最后,他提到基督坐在神的右边,可以永久作信徒的中保,并为他们代求,使他们的救恩永远可靠。由此也可以知道,假使有人来定我们的罪,就是想使基督的替死失去功效,同时也是与神所赐给祂的至尊无上的权柄相争。我们有如此的中保,所以我们能够胜过死亡、罪孽、魔鬼,以及地狱的门;信徒的心中应当深深地铭刻着这个安全的信念,因为我们若不深信确知基督是站在我们的一边,以及神是恩佑我们的,那我们的信仰就是空洞的。因此再没有任何教义比天主教经院哲学对于救恩不能有确据的看法更有害,更危险。
也替我们祈求
保罗必须加上这句话,以致我们不会因祂神圣的庄严而畏惧。虽然基督在高天的宝座上使万物都服在祂的脚下,保罗却让我们看到祂是一位中保,所以我们不应当畏惧祂,因祂不但以慈爱吸引我们来到祂面前,而且在神面前,祂也为我们作代求者。我们不能以肉体的判断来推测这个代祷是怎样的;我们不能以为祂必须谦卑跪下,伸出双手来求告神。然而我们说基督为我们代求,是因为祂不断地以祂的受死与复活的身体,坐在神的右边,因祂的受死与复活有永远的代祷功能,并使我们与神复和,以致使神来垂听我们的祈祷。 |