21. 就如罪作王叫人死;照样,恩典也借着义作王,叫人因我们的主耶稣基督得永生。

注释:


  21.就如罪作王叫人死;照样,恩典也借着义作王 罪乃是死的毒钩,因为死若不是由于罪就不能统制人,罪乃是借着死来执行它的恶势力,所以也可以说罪借死来辖制人。本节的下半句的次序有些不太清楚,但保罗乃是故意如此说;因为假使保罗说:"为的要使义能借着基督而治理",那么两者的对比就变得完全平衡。但保罗并不是以两者为对照,而是加上了"恩惠",因此他可以使我们脑海更深地印上了这个真理,就是我们全部的义都不是出于自己功德,乃是出于神的恩慈。他先提到死亡本身辖制着我们,现在又加上罪统制我们的观念;因罪的结局或果子本是死。保罗提到罪"曾经统治",用的是过去式,并不是说罪已不再辖制那些从血肉而生的人,保罗乃是要指出亚当与基督的区别,以及他们之间不同的时期。所以基督的恩惠一旦开始在个人身上显出效用时,罪与死就不再辖制他了。