14.无论是希利尼人、化外人……我都欠他们的债
保罗所说的希利尼人、化外人(后来他解释说)乃是聪明人与愚拙人;伊拉斯木所解说的是学者与不学无术的并没有谬解,但我主张保留保罗的原字。他是根据他自己的职分来辩论,那就是说他有教导罗马人的资格,不拘他们的学问智慧多么深广,对事物的认识多么透彻,也不能说他是骄傲,因为就是欠智慧人的债也是主所喜悦的。
在此有两件事须要考虑--第一,福音乃是属天的命令,特为智者而备,为的是使天下的聪明人都归顺主自己,并令各种的才干,所有的科学,与各种艺术的高明,都为祂教义的单纯性而让步。此外,他们应当与不学无术的人同列,彻底、谦卑,在他们的教师基督之下,共同受训练与指导,不应以与彼等同辈为耻。第二,没有学问的人,决不当从基督的学校中被驱逐,有学问的人也不该无根由的恐惧而逃避。如果保罗欠他们的福音债,他当然要偿还所欠的,他们就必得享受保罗的服事。所有的教师也都有足以遵循的规律,那就是柔和地、慈祥地来顺应那些无知愚昧的人。如此行他们就能更多忍受他们行为上的愚昧,并且能忍受无数的自骄事例,否则这些事可能叫他们意气沮丧。虽然如此,他们应当知道,他们的本分就是要为自己的愚昧负责,那意思是说,他们不可过分放纵他们的愚昧。 |