12. 又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且按我们的祖宗亚伯拉罕,未受割礼而信之踪迹去行的人。 | |||
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12.就是那些不但受割礼
保罗在这里所说(暗示)的是亚伯拉罕肉身的后裔,他们只有外部的割礼,并以此自夸。但他们忽略了其他的重要点,就是亚伯拉罕因着信而得救恩。从此可知,保罗何等留心去区分信仰与圣礼。不但说人有信仰而无圣礼,或有圣礼而无信仰是不会满足的,犹如其中之一就足够称义,而且也证明惟独信心才能满足一切要求。当他宣告受割礼的犹太人称义的时候,他故意设此例外--如果他们有真信心,效法亚伯拉罕的榜样。若不表示只有信就算够了,不需其他帮助,那么信在无割礼中又有什么意思呢?所以不可把信仰与圣礼二者混为一谈。 |