20. 因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。

注释:


  20.因为受造之物服在虚空之下 保罗以相反的事实来指明我们所切望的目标。因为除非神的众子得以复生,否则已经败坏了的受造之物就不能得到更新;他们若想要得更新,就期望天国的显现。他说他们都服在虚空之下,是因为他们并不是坚定安全的,乃是暂时,很迅速地就会消失的。保罗在此认为虚空与自然情态相对。
不是自己愿意 受造之物本身并没有意志,乃是指他们自然的倾向,所以万物都倾向于保存自己的生命,寻求自己的利益。所以,凡是已经败坏的事物,都是极端地反对自然的目的。保罗以拟人法来说明万物如同人一样有感觉,为的是要使我们看到,我们若不进到更高一层,而只看到今世万事的不安与挫折,就当为我们的愚昧而觉得羞愧。
  乃是因那叫他如此的 保罗在此以一切受造之物的顺服,就是因盼望而有的顺服,作我们的榜样。由于盼望,日、月、星宿不断地运行,地球也因不断地顺服神的护理而生出果物,空气继续流动,以及滚滚流水发出动力。神给每一件事物都有本身的责任;不单是按祂旨意赐下了祂的命令,而且在这些事物里面也安排了更生的盼望。如果整个宇宙的结构不是由于隐藏的力量所支持着,那么在亚当堕落的一刹那,也会一同完全失去效用,而且每一部分都会混乱不堪。因此神的众子若不能因圣灵的确证,而比受造之物中无生物的本能产生更多的果子的话,就是我们极大的羞耻。然而许多受造之物或会按着本性不顺服神的旨意,因为神将它们服在虚空之下,使它们服从祂的命令,因为祂赐给它们一个更好的盼望,并以此来支持它们,使它们等候神所应许的不朽来到。保罗以拟人法论它们的盼望,正如以前以拟人法论他们拒绝神的旨意一样。