5. 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致神震怒,显祂公义审判的日子来到。

注释:


  5.你竟任着你刚硬不悔改的心 当我们以刚硬抵挡主的劝诫时,结果就生出不悔改的心。那些对悔改认为是无关痛痒的人是公然惹主的忿怒。
  这是值得注意的一节经文,我们在此可以学习以前所提过的,那就是恶人在世上活着的时候,不仅天天为自己积蓄神的忿怒,而且他们继续享受神的恩典,也要加增他们的定罪;因为这一些事神都要过问。因此,我们会发现以下的事:这是极端的罪恶,由于神丰富的恩慈,他们应该大有进步,岂知他们反而变本加厉。于此我们应当注意,免得我们误用神的祝福,为自己积蓄咒诅的宝物。
  审判的日子 恶人正在聚敛神的忿怒来抵挡自己,这忿怒迟早必倾倒在他们的头上。他们在积蓄隐藏的毁灭,就是以后从神的宝库中提出来的。对不信的人来说,最后审判的日子被称为"忿怒的日子";但对信的人来说,这日乃是"救赎日"。如此,其他有关神的临在对不信的人都描写得恐怖,满了威吓。但对那些信的人,都是恩慈的、快乐的。因为这个缘故,圣经无论在何处提到"主已近了"的话,都是叫信者充满了欢喜快乐;但论及那被弃绝的人,圣经除了威吓与恐怖之外,什么都未提到。西番雅说:"那日,是忿怒的日子,是急难困苦的日子,是荒废凄凉的日子,是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子"(番一15)。在约珥书二章2节提到此同样的事。阿摩司说:"想望耶和华日子来到的,有祸了!你们为何想望耶和华的日子呢?那日黑暗没有光明"(摩五18)。保罗再加上一个"显"字来暗示这忿怒之日的性质如何。那就是说主要彰显祂的审判。虽然主每日指明祂要审判世人,但祂还是收回祂的审判,直到那日,彻底完全显明。等到那日,案卷要展开了;绵羊与山羊分开;麦子要从稗子当中被澄清出来。