8.我说:基督……作了……执事
他现在给我们看到基督怎样接纳了我们所有的人,除了神首先应许了犹太人,预定他们比外邦人先得着启示之外,祂的接纳对于犹太人或外邦人是没有分别的。但保罗让我们看到,犹太人与外邦人的纷争是没有根据的,因为基督乃是在他们同样可怜的光景中招聚了他们,既将他们集合在一起,带他们进了天父的国度,就把他们归在一个牧者之下,在一个半圈之内,成为一群羊。所以保罗所说的是正确的;基督既然没有轻视他们,他们就不应该彼此轻视,却当继续互相连合在一起。
他先说到犹太人,指出基督临到他们,为的是成就所应许列祖的话,完成神的真理。本为天地之主的基督,在他们中间成为肉身,为要使他们得着救恩,这是他们极大的尊荣。祂为他们的缘故,愈是降卑自己,祂所赐给他们的尊荣就愈高贵。保罗认为这是无可怀疑的事实,所以某些人敢于极其冒失地幻想旧约的应许是暂时的,又毫不考虑地说只是对当时的人有效,这种人的看法不得不使我们惊讶。保罗又为了要使外邦人不自以为胜于犹太人,故他明明地说:耶稣基督为我们带来的救恩,借着恩约而对犹太人有特别的权利,因为基督来临,应验了神从前对于列祖的应许,因此祂也成了犹太人的仆人。由此可知,旧的圣约虽然是附有今世的形式,但也是属灵的。保罗现在所提到应许的应验,一定是指永远的救恩。保罗为了要使人不会产生错误的看法,认为所给亚伯拉罕的应许,一定单属于他的后裔,他特别指出,那么就只不过是物质方面的福分;然而神给亚伯拉罕的应许也是属灵方面的,所以属灵的福祉也赐给他属灵的后裔。 |