25.弟兄们,我不愿意你们不知道
保罗在此说要告诉读者们一个秘密,可以更引起他们的注意。他故意这样做,为的是要用一句简明的话,来结束这个错综复杂的题目。然而他所说的话却甚为出人意料。他所用的"恐怕"两字,指明他的目的是什么,为的是要阻止外邦人太骄傲而高抬自己甚至于超过犹太人。保罗在这里的警戒也是必须的,因为可以使一般人不会搅扰那些软弱的人,免得他们以为自己已不再有救恩的希望。这个警戒对于我们今天的信徒也照样有用,因此我们可以晓得,犹太人的余民(按主的旨意他们最终仍要归向祂)的救恩是有神的保证。虽然至今神仍延迟祂的旨意,我们必须记住这是一个奥秘,所以我们不必灰心绝望。保罗在此也告诉我们,他们得救的光景是特出的,是史无前例的,所以若有人想以自己的判断来衡量此事,一定会有错误。世上没有一件事情,比认为未见之事为不可信的看法更荒谬。保罗称之为奥秘,因为在未有启示之先,是我们所不能领悟的。然而今天对于我们,如同对于当时的罗马人一样,是已经被显明出来,以至于我们可以信从圣道,并能使我们有盼望,因为所提到的奥秘必有成就的一日。
就是以色列人有几分是硬心的 这里所谓"几分"不是指时间或数目,我的解释乃是指"分量"。"等到"也不是指时间的进程或次序,这里等到是含有目的意义,所以本句应该作"为的是要使外邦人的数目添满"。这里的意义乃是是说:神的旨意在度量方面使以色列人变为盲目,以致于在他们拒绝福音之光的时候,使外邦人可以得着,补满其间的空缺。犹太人的盲目乃是神特别的护理,借着祂的安排使外邦人可以来得救恩。外邦人的数目添满乃是指极大多数的人,当时归信基督的人,不像以前不过是少数的人归入犹太教,却是外邦人取代了犹太人的地位,甚至于基督教会的整体多数是由外邦人所组成。 |