16. 因一人犯罪就定罪,也不如恩赐,原来审判是由一人而定罪,恩赐乃是由许多过犯而称义。 | |||
|
|||
16.这里保罗再一次特别指出他所提到的亚当与基督比拟的不同之处--罪愆乃是由一人的悖逆而普遍地使我们众人都定罪,但是恩惠,或应说是"恩赐"(赏赐)能够有效地使我们许多悖逆的人得称为义。这一句话仍是解释前面一句的,因为保罗至此还没有指出基督是怎样或为什么超越亚当。如果我们看到了基督与亚当之间的区别,我们就知道凡认为基督救赎我们,只是脱离原罪或从亚当而来之败坏的看法的那等人是亵渎。我们也当注意,保罗在此所说的许多悖逆之罪,由于基督的救功而得洁净,意思应该不但是指我们每个人在受洗之前所犯的许多罪,而且也是指圣徒每日所犯的过错,这些本来也应当被定罪的,但是有谁敢说恩惠没有使圣徒的内心得到平安呢? |