第二章 神与三位一体
一、神是独一永活的真神1，祂是凭自己存在2，祂的存在和完美都是无限的，祂的本质除祂以外，无人能明瞭3，祂是至纯之灵4，眼不能见，无肢、无体，无情欲，唯独祂有永生；祂住在无人能接近的光明中5，祂是无变化6，广大无边7，永恒8，不可思度，全能9，无限，至圣10，至智，最自由，完全自存，祂为自己的荣耀11，按照自己不变而公义的旨意12行万事；最慈爱，恩惠，怜悯，忍耐，有丰盛的善良与真理，赦免罪孽，过犯与罪恶；是那殷勤寻求祂的人的赏赐13；同时，祂的审判最为公义，极其可畏14，恨恶诸恶15，断不以有罪的为无罪16。
- 林前8：4-6；申6：4。
- 耶10：10；赛48：12。
- 出3：14。
- 约4：24。
- 提前1：17；申4：15-16。
- 玛3：6。
- 王上8：27；耶23：23。
- 诗90：2。
- 创17：1。
- 赛6：3。
- 箴16：4；罗11：36。
- 诗115：3；赛46：10。
- 出34：6-7；来11：6。
- 尼9：32-33。
- 诗5：5-6。
- 出34：7；鸿1：2-3。
二、神在自己里面并由自己而有一切生命17，荣耀18，善良19，祝福，单独在自己里面并为自己是完全满足的，不需要祂所造的任何被造之物，也不从他们得到任何荣耀20，相反地只在他们里面；借着他们，向他们，并在他们身上彰显祂自己的荣耀；祂是万有的独一根源，万有都是属于祂，借祂而立，归于祂21；并且在万有之上有至高统治权，借着，为了，并在万有之上行祂自己所喜悦的事22。万事在祂面前都是赤露敞开23，祂的知识是无限的，毫无错误，并不依靠受造之物，所以没有任何事物对祂是偶然的或不确定的24。祂在自己的一切计划，作为和命令中都是至圣的25。天使、世人，以及别的受造之物，必当将敬拜26、事奉、顺服或祂的美意所求于他们的，都归给祂。
- 约5：26。
- 诗148：13。
- 诗119：68。
- 伯22：2-3。
- 罗11：34-36。
- 但4：25，34-35。
- 来4：13。
- 结11：5；徒15：18。
- 诗145：17。
- 启5：12-14。
三、在神的统一性内有属于一本质，权能，永恒的三个位格，即为父的神，为子的神和为圣灵的神27。祂们个别是完全的神，而神本体却是不能分开28。父不属那一个，既非所生，亦无所出；子永恒由父所生29；圣灵永恒由父和子而出30。三位都是无限，无始，因此只是一神，是不能在本质和存在上分开，只是在他们单独和特别的角色和彼此的关系上辨别出来。这三位一体的教义是我们与神相交和安心倚靠祂的基础。
- 约壹5：7；太28：19；林后13：14。
- 出3：14；约14：11；林前8：6。
- 约1：14，18。
- 约15：26；加4：6。