第八章 中保基督
一、神按祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣，作神人之间的中保1；为先知2、祭司3，和君王4；教会的元首和救主5；承受万有的6；审判世界的7；神从永恒就将百姓赐给祂为后裔，而且到了时候，借着祂得赎，蒙召，称义，成圣并得荣耀8。
- 赛42：1；彼前1：19-20。
- 徒3：22。
- 来5：5-6。
- 诗2：6；路1：33。
- 弗1：22-23。
- 来1：2。
- 徒17：31。
- 赛53：10；约17：6；罗8：30。
二、神的儿子，三位一体中的第二位，既是唯一永恒的神，与父同质同等，及至日期满足的时候，就取人性，连人性所具有的一切本质，和共有的软弱于己身9，只是无罪10；祂借圣灵，在童贞女马利亚的胎中成孕，圣灵降临在她身上和至高者的能力荫庇她，以致，按圣经所说，祂出生于犹大支派的一个女人，是亚伯拉罕和大卫的后裔11。所以祂完整无缺、而又是相异的二性，即神性与人性，毫无转化（注一），合成（注二）或混合（注三），不可分地结合于一位格之内。这位就是真神真人，却是一位基督，神与人中间的唯一中保12。
注一："毫无转化"意思是基督的神性没有变形成为人性，而是神性加附上人性。
注二："合成"意思是混和：神、人两性不可能混和在一起。
注三："混合"也没有发生，两性庄严的联合并没有包含混乱、冲突或矛盾。
- 约1：1，14；加4：4。
- 罗8：3；来2：14-17；4：15。
- 太1：22-23；路1：27，31，35。
- 罗9：5；提前2：5。
三、主耶稣既如此在人性与神性联结，就受无限量之圣灵的洁净与恩膏13；既在祂里面有智慧和知识的一切宝藏14，父就喜欢叫一切的丰富住在祂里面15。其目的乃是借着祂圣洁，无恶，无玷污16，并所充满的恩典和真理17，使祂得以全备，以便执行中保和保证人的职分18。这职分并不是祂自己取来的，乃是蒙父所召任19，父把一切的权柄，和审判交在祂手中，并且命令执行之20。
- 诗45：7；徒10：38；约3：34。
- 西2：3。
- 西1：19。
- 来7：26。
- 约1：14。
- 来7：22。
- 来5：5。
- 约5：22，27；太28：18；徒2：36。
四、主耶稣极其乐意担任这中保和保证人的职分和责任21；为了执行这职分，所以祂生在律法之下22，而且完全成就了律法，祂承受本来是我们应担当和遭受的惩罚23。祂替我们成为罪，也替我们成为诅咒24。在祂的灵魂里直接忍受了最大的痛苦，在祂的身体中受了极疼痛的苦楚25，被钉而死；被埋葬，暂处于死权之下，但祂身体未见朽坏26。在第三天祂带着受苦时的同一身体27从死里复活28；又带体升入高天29，坐在祂父的右边，为我们代求30；并要在世界的末了再来审判世人和天使31。
- 诗40：7-8；来10：5-10；约10：18。
- 加4：4；太3：15。
- 加3：13；赛53：6；彼前3：18。
- 林后5：21。
- 太26：37-38；路22：44；太27：46。
- 徒13：37。
- 约20：25，27。
- 林前15：3-4。
- 可16：19；徒1：9-11。
- 罗8：34；来9：24。
- 徒10：42；罗14：9-10；徒1：11；彼后2：4。
五、主耶稣凭祂完全的顺服并牺牲自己，借永远的灵一次献给神，来完全满足神的公义32；并为父所赐给祂的人获得和好，和天国永远的基业33。
- 来9：14；10：14；罗3：25-26。
- 约17：2；来9：15。
六、虽然基督未曾实际偿还赎价直至祂道成肉身之后，但救赎的美德，效果与利益却从世界之初借着那些应许，预表，与祭物继续传给历代神所拣选的人；在这些应许、预表，和祭物中祂被显明为击破蛇之头的女人后裔34，是从创世以来被杀的羔羊35，是昨日、今日、以后永在的基督36。
- 林前4：10；来4：2；彼前1：10-11。
- 启13：8。
- 来13：8。
七、基督按着祂的神人二性，来执行祂为中保的工作；借每一性作其固有的事：但有时在圣经中，由于基督位格的一致性，所以祂位格中的此一性固有的事，也归属于彼一性37。
- 约3：13；徒20：28。
八、基督对那些得蒙救赎的人，就确实地，有效地将这救赎应用在他们身上并传达给他们；为他们代求38；借圣道将救恩的奥秘启示给他们；借着祂的灵有效地劝勉他们相信而顺服39；借着祂的道和祂的灵来管理他们的心40；借着祂的全能全智，来胜过他们的一切仇敌41，所用的方式与祂奇妙莫测的旨意相合。而且全是因为白白和完全的恩典，没有以预知任何在他们身上的条件来取得的42。
- 约6：37；10：15-16；17：9；罗5：10。
- 约17：6；弗1：9；约壹5：20。
- 罗8：9-14。
- 诗110：1；林前15：25-26。
- 约3：8；弗1：8。
九、这个神人之间作中保的职分只是属于基督的，祂是先知、祭司，和神教会的君王，而且这职分无论是全部或是部分，都不能从基督转移到别的人43。
- 提前2：5。
十、（先知、祭司、君王）这三个职分和先后次序是必需的。因为我们的无知，我们需要祂先知的职分44。因为我们与神隔绝和我们最佳的事奉都是不完全，我们需要祂祭司的职分来使我们与神和好，使我们成为可接受的人，带到神面前45。因为我们离开神而且又完全无能力返回神那里，为了拯救我们和保守我们脱离属灵的恶者，我们需要祂君王的职分来折服、征服、吸引、举起、释放和保守我们直到我们到达祂天上的国度46。
- 约1：18。
- 西1：21；加5：17。
- 约16：8；诗110：3；路1：74-75。