第十九章 论神的律法
繁體中文 
View:8070
目录 首页 上一页 下一页 末页

第十九章 论神的律法

一、神给亚当一个律法作行为之约,神借此约来束缚他和他的后裔,来亲自、完全、切实并永远顺服他;遵守此约予以生命的应许,破坏此约予以死亡的威吓;神又赐给亚当遵守此律法的能力与成就力1

二、此律在亚当堕落之后,仍为完全之义的准则,并如此成为神在西乃山所颁布又刻于两块石版上的十诫2;头四诫是我们对神当尽的本份,其余六诫是我们对人的本份3

三、除此律(通常称为道德律)之外,神喜欢把礼仪律赐给尚为幼稚教会的以色列民,其中有些象征的仪式:一方面是关于礼拜的,预表基督和他的恩惠、行为、苦难和恩益4;一方面是提示种种道德义务的训令5。这些礼仪律在今日新约时代都废止了6

四、神把以色列民当作一个政治体,所以又赐给他们种种的司法律。这些司法律都随着以色列国同归于尽,这些司法律除了一般公正的要求以外,现今不再有任何约束7

五、道德律永远约束世上一切的人,称义的和其余的人,命令他们遵守8。这并不只是为了律法的内容,也是为了颁布此律法者,创造主宰神的权威9。基督在福音中并非废掉这义务,反更坚固之10

六、真信徒虽不在为工作(行为)之约的律法下得称为义或被定罪11;可是这律法对于他们或别人都大有用处。即律法乃生活的规律,使他们知道神的旨意和他们的义务,指示、约束他们照着去行12。又因令他们发现他们的本性、内心和生活上有罪的败坏13,当他们按律法检查自己的时候,就越发知道罪,为罪而谦卑,以致憎恶罪14,同时更明确认识自己需要基督和他完全的顺服15。照样,律法对于重生的人去防止腐败,禁止罪恶上也是有用的16。又因律法的威吓,就指出他们的罪所应得的,虽然得免律法所威吓的咒诅,但因罪的缘故在今生要受苦17。照样,律法的应许也指示他们,神喜悦人的顺服并遵行律法所得的祝福18,不是因行工作之约的律法而得19,所以人行善弃恶,是因律法勉励他行此弃彼,这不足以证明他是在律法之下,而不在恩典之下20

七、上述律法的用处也并不与福音的恩典背道而驰,乃与之巧妙融合21。基督的灵制服人的意志,并赐以能力,使他甘心乐意行神的旨意,即在律法中所启示要行的那些事22

1. 创一26-27,二17;罗二14-15,十5,五12、19;加三10、12;传七29;伯廿八28。
2. 雅一25,二8、10-12;罗十三8-9,三19;申五32,十4;出卅四1。
3. 太廿二37-40;出二十3-18。
4. 来九1-28,十1;加四1-3;西二17。
5. 林前五7;林后六17;犹23。
6. 西二14、16-17;但九27;弗二15-16。
7. 出廿一1-36,廿二1-29;创四十九10;彼前二13-14;太五17、38-39;林前九8-10。
8. 罗十三8-10;弗六2;约壹二3-4、7-8;罗三31,六15。
9. 雅二10-11。
10. 太五17-19;雅二8;罗三31。
11. 罗六14,八1;加二16,三13,四4-5;徒十三39。
12. 罗七12、22、25;诗一一九4-6;林前七19;加五14、16、18-23。
13. 罗七7,三20。
14. 雅一23-25;罗七9、14、24。
15. 加三24;罗七24-25,八3-4。
16. 雅二11;诗一一九101、104、128。
17. 结九13-14;诗八十九30-34。
18. 利廿六1-14;林后六16;弗六2-3;诗卅七11,十九11;太五5。
19. 加二16;路十七10。
20. 罗六12、14;彼前三8-12;诗卅四12-16;来十二28-29。
21. 加三21。
22. 结卅六27;来八10;耶卅一33。

View:8070
目录 首页 上一页 下一页 末页
©版权所有