第四册目录
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第四册目录

第四册编者按
第九卷   灵修论
第七十五章 禁食
1.禁食:远离各样滋补身体的食物
 2.禁食:我们谦卑自身
3.禁食的期间
4.公共禁食和私人禁食的区别
5.对禁食的劝勉
第七十六章  警醒
1.属灵警醒的定义
2.劝告信徒要警醒
3.关于警醒的指导
4.肉体的警醒
5.为敬虔的缘故保持肉体的警醒
6.警醒是上帝的诫命并且有先例
第七十七章  隐修
1.祷告的隐修
2.心灵必须为隐修而努力
3.隐修的特殊时间
4.对于隐修的劝勉
5.关于隐修的最后指导
第七十八章 默想
1.属灵的默想:一种敬虔的操练
2.默想的人
3.默想的目标
4.属灵的默想:圣灵的工作
5.默想的目的:在恩典中长进
6.对信徒的劝勉
第七十九章  歌唱
1.声音的正确运用
2.各种类型的歌曲
3.从起初就有歌唱
4.圣经吩咐我们要歌唱
5.《诗篇》以外的灵歌
6.令人惋惜的是歌唱普遍缺乏
7.关于歌唱的劝勉
第八十章  起誓
1.真实的起誓是对上帝的委身
2.发誓
第八十一章  经验
1.记念上帝之作为的目的
2.汇集经验的渠道:圣经、教会史以及个人经历
3.不反思上帝的作为,当受责备
4.对信徒的劝勉
5.反思以往的经历能够产生属灵的美德
第八十二章  爱邻舍
1.爱的本质
2.爱的起源
3.爱的果效或表现
4.在亚当的本性中与生俱来的爱
5.缺乏爱心的证据
6.缺乏真爱的后果
7.敬虔之人爱心的缺乏及其原因
8.爱的操练带来各样的益处
9.关于合宜的爱心操练的指导
第八十三章  谦卑
1.信徒的装饰
2.谦卑的对象和本质
3.谦卑源自上帝
4.谦卑的果效
5.对骄傲之人的责备
6.对敬虔之人的劝勉
7.怎样才能学会谦卑
第八十四章  温柔
1.温柔的主体与客体
2.温柔的本质
3.温柔的动因
4.温柔的果效
5.自省的必要性
6.上帝对缺乏温柔之人的必然审判
7.劝勉信徒要温柔
8.关于增进的建议
第八十五章  和平
1.重生的果子
2.和平的操练
3.我们是使人和睦的人吗?
4.对于不爱好和平之人的警告
5.有缺陷的和睦之心
6.和平是基督徒的妆饰
7.培养和平的方法
第八十六章  勤勉
1.运用属灵的和身体的官能
2.勤勉之人的目的
3.不勤勉的人当受责备
4.防止懒惰的理由
5.劝告信徒要勤勉
第八十七章 怜悯
1.怜悯的界定
2.怜悯的本质
3.上帝:怜悯的源泉
4.怜悯的果效或果子
5.需要省察自己
6.缺乏怜悯之人的类型
7.守财奴当受责备
8.劝诫信徒要有怜悯之心
9.如何表示怜悯
第八十八章  谨守
1.谨守的对象和本质
2.谨守的动因
3.圣经高度劝勉我们要谨守
4.劝勉省察自己的呼召
5.敬虔之人也缺乏谨守
6.对敬虔之人的劝勉
第八十九章  灵命成长
1.这是所有信徒自然都有的经历
2.上帝的恩典之工
3.灵命成长仅仅是重生之人的特权
4.美德之心的成长
5.在美德的实际表现中成长
6.自我省察的必要性
7.对关注之人的劝勉
8.信徒们成长缓慢的原因
9.劝勉基督徒竭力追求属灵的成长
10.另外的蒙恩之道
第九十章  敬虔之人的灵命衰退
1.大多数信徒常见的灵命衰退
2.灵命衰退的原因
3.劝勉信徒要寻求复兴
4.从衰退中恢复的办法
第九十一章 灵命的荒漠
1.灵命的荒漠不是什么
2.灵命荒漠的定义
3.灵命荒漠是主收回了圣灵通常的影响
4.处于灵命荒漠状态中的特殊方面
5.上帝如何在灵命的荒漠中得荣耀
6.上帝的儿女在灵命荒漠中所得的益处
7.灵命的荒漠:由于特定的罪而来
8.处于灵命荒漠之中的人的重建
9.对处于属灵荒漠中的人的指导
第九十二章 关于无神论,或者否认上帝存在的诱惑
1.无神论的诱惑是很普遍的
2.导致这种可怕光景的各种原因
3.劝勉和有益的忠告
第九十三章  关于上帝圣言是否真实的试探
1.人们关于圣经的各种观点
2.很多敬虔之人受到这个试探的诱惑
3.为什么圣经是上帝所默示的话语
4.对信徒的鼓励
第九十四章  对于个人灵命状况的疑惑
1.导致疑惑的第一种原因:怀疑自己是否蒙拣选
2.导致疑惑的第二种原因:惧怕自己还没有归正
3.导致疑惑的第三种原因:没有挣扎和努力就相信了
4.导致疑惑的第四种原因:认为确信总是伴随着信心的观点
5.导致疑惑的第五种原因:被作为承受圣恩的器皿的重要性所压倒
6.导致怀疑的第六种原因:不能祷告;祷告未蒙垂听
7.导致疑惑的第七种原因:我的信仰发自蒙了光照的理性
8.导致疑惑的第八种原因:惧怕假冒伪善
9.导致疑惑的第九种原因:败坏和罪的力量
10.导致疑惑的第十种原因:对于基本教义的怀疑
11.导致疑惑的第十一种原因:属灵的黑暗和死亡
12.导致疑惑的第十二种原因:每日的十字架
13.导致疑惑的第十三种原因:灵命缺乏成长
第九十五章   撒但的攻击
1.撒但攻击信徒
2.撒但作为光明的天使
3.牠显出自己的真实面目:魔鬼
4.魔鬼的首要目标:信心及其操练
5.魔鬼的第二个目标:祷告
6.牠的第三个目标:蒙恩之道
7. 牠的第四个目标:成圣的生活
8. 牠的主要目的:使人犯罪 
9.撒但插入罪恶的思想
10.怎样辨别撒但的暗示和人自己的思想
11.上帝喜欢祂的子民与魔鬼争战
12.劝勉信徒要坚强地抵挡撒但
第九十六章  内在败坏的影响
1.它折磨信徒,使信徒忧伤
2.它不能辖制信徒
3.有时致使内在败坏产生强大力量的原因
4.内在败坏的影响
5.信徒会再犯同样的罪
6.归正之人对自己内在败坏的回应
第九十七章  灵命的黑暗
1.属灵的黑暗:基督徒的属灵疾病
2.灵命黑暗的原因
3.属灵暗夜的后果
4.避免灵命黑暗的方法
5.给那些在暗夜中挣扎之人的指导
第九十八章  灵命的僵化
1.信徒确实会经历灵命僵化
2.导致灵命僵化的原因
3.灵命僵化的本性和后果
4.对那些经受灵命僵化之人的鼓励
5.对于那些经受灵命僵化之人的最后指导
第九十九章 信徒永蒙保守
1.信徒是上帝保守的目标
2.上帝藉以保守信徒的方式
3.证明(1):圣经证明圣徒永蒙保守
4.证明(2):圣徒由于永恒拣选的不变性而永蒙保守
5.证明(3):圣徒因着基督的补偿、代祷和保守而永蒙保守
6.证明(4):圣徒因着心中圣灵的运行而永蒙保守
7.证明(5):圣徒因着恩典之约的不变性而永蒙保守
8.这一教义所带来的安慰

第十卷  末世论
第一百章 关于死亡以及死后灵魂的状况
1. 信徒的死亡并不是一种刑罚
2.人人都有一死这一现实的实际应用
3.劝勉信徒要留遗命与家人
4.死后灵魂的状态
5.死后灵魂的不朽性
6.炼狱是人的杜撰
第一百零一章  死人复活
1.复活的本质
2.敬虔之人和不敬虔之人都要复活
3.将要复活的是曾经死去的那一个身体
4.这个教义使不敬虔之人惧怕,使敬虔之人得安慰
5.劝勉信徒要使用身体来荣耀上帝
第一百零二章  关于末后的审判和世界的结局
1.圣经关于末后审判的见证
2.上帝以祂的爱子耶稣基督这个位格施行审判
3.审判的对象:恶天使和所有的人
4.审判的执行
5.末后审判的地点、时间和期间
6.不信的人非常惧怕末后的审判
7.敬虔之人快乐地期盼着末后的审判
8.对信徒的责备和劝勉
9.世界的结局
10.与其说天地将要毁灭,不如说将要洁净重建
第一百零三章   关于永恒的荣耀
1.选民蒙福的产业
2.敬虔之人在天国的荣耀里是不同的
3.圣徒们在天上将能认出彼此
4.上帝儿女之荣耀的基本组成
5.福乐的体验
6.福乐的精髓:在上帝面前并享受与祂相交
7.未归正的人努力当争取在这荣耀上有份
8.劝勉信徒在对这样的产业的期待中好自为之

附录一:恩约论――布雷克
第一章 旧约中自亚当至亚伯拉罕时代的教会
1.旧约中恩典之约的施行始于伊甸园中
2.判定预表当遵循的六大原则
3.严格按圣经真道界定的预表
4.彩虹并不是恩典之约的圣礼
5.旧约时期既不是始于何烈山,也不在于承受迦南为业
6.摩西时代与礼仪律颁布之前借献祭的祭物之血而来的赦罪
第二章 自亚伯拉罕至律法时期或西乃山时期的教会
1.从亚伯拉罕至摩西时期
 2.何烈山之约:恩典之约的确证
3.对反对何烈山之约乃是恩典之约谬论的驳斥
第三章 西乃山赐礼仪律及西乃山至基督降世时教会的状况
1.以色列民的敬拜场所:会幕与圣殿
2.礼仪的执行者:祭司和利未人
3.崇拜仪式
4.以色列民对他们的福音特权所作出令人难过的回应
5.旷野四十年时期的旧约教会
6.士师时代的旧约教会
7.扫罗、大卫和所罗门统治时期的旧约教会
8.分国时期的旧约教会
9.被掳巴比伦时期的旧约教会
10.两约时期的旧约教会
第四章 旧约时期耶稣基督中保的性质
1.对各种彼此冲突的观点的考察
2.就其绝对性和完全性而言,主耶稣乃是旧约中的中保
3.对各种异议的答复
第五章 旧约时代众信徒所处的状态
1.旧约时代众信徒得以蒙受完全的赦罪
2.对十种异议的回答
3.旧约的众信徒拥有儿子的心
4.旧约的众信徒得享良心的平安
5.旧约的众信徒并非生活于可悲的捆绑之下
6.各种礼仪乃是上帝的祝福,并不是因金牛犊事件而施加的审判
第六章 从耶稣基督诞生到约翰《启示录》时期的新约教会
1.耶稣基督的生平和事工
2.福音传给外邦人
3.旧约教会与新约教会在敬拜方式上的不同
4.从《罗马书》第11章中看犹太人将来的悔改归正
5.从《哥林多后书》第3章探讨犹太人悔改归正
6.从《马太福音》23章38至39节探讨犹太人悔改归正
7.从《以赛亚书》61章1至4节探讨犹太人悔改归正
8、从《耶利米书》31章31至40节来探讨犹太人悔改归正
9.从《何西阿书》3章4至5节探讨犹太人的归正
10.多处旧约经文证实犹太人必要归回迦南地
11.围绕犹太民族必要归正的诸多缘由

附录二:改革宗传统中的经院主义与正统神学――瑞慕勒
1. 经院主义与正统神学的问题
2. 经院主义与改革宗传统
3. 改革宗传统中的正统神学
4. 总评

 

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